甏文化丨任城·任子·古楷

任广峻

济宁市任城区历史悠久，在名称上先有任城，后有济宁。

早在夏朝时期，太昊（伏羲氏）后裔有仍氏（亦称有任氏，任、仍古时同音）就在这里建立了仍国。周朝时期，仍国被封为任国。秦统一中国后，废任国而改为任城县。公元518年，南北朝时期，任城县始建于今市区驻地，同时在此设立了任城郡。

公元952年，五代后周广顺二年，设济州于巨野，任城县隶属济州。公元1150年，巨野发洪水，遂把济州州治（即官署）迁至任城。公元1271年，升济州为府，济州因“济水南汇泗，北汇汶，州居其中”，地势高而水患不至，取吉祥安宁之义，更名为“济宁”。自此以后，在行政区域划分上，任城区域基本属济宁管辖。

任城文化璀璨、名人辈出。走在太白楼路上，就会想到诗仙李白；在太白湖游玩，便想到文成公主。夏商周时期，有任氏建立任国，任姓有一位历史文化名人，任子。任子即任不齐，字子选，生于任国，圣门弟子，配祀孔庙西庑列第十四位。唐玄宗开元七年赠“任城伯”，宋度宗咸淳三年赠“当阳侯”，明代改称“先贤任子”。

《任子家乘》记载：“先贤任子，生于古任之地，学于圣人门下，伴夫子游于洙泗、读于峄山、周游列国，学成六艺，尤工诗、礼，精通于乐。”孔子去世后，庐墓三年，后居于桃乡，作《诗传》《礼纬注》《乐经》，述孔子言作《逸语》三篇，更有《任子遗书》十二篇传世。

《任子遗书》为任氏家族所藏，其文多不见于史录，内容与《大戴礼记》《礼记》《孔子家语》诸书中的内容可以相互印证，其十二篇内容分为三才、为学、忠孝、言行、治道、进贤、刑赏、礼教、乐训、燕居、问答等，蕴含着丰富的优秀传统文化思想和修身智慧。

任子认为，为学之道目的是治己求仁、存诚谓仁，学不可以已。为学之道贵其日益，戒其日损。谦受益，盈招损。损益者，天地之运也。天地盈虚，与时消息，而人可不慎與？为学贵其日益，戒其日损。（《任子遗书·为学》）

孝是做人的根本，子选问于孔子曰：“人道孰为大？”曰：“孝弟为大。”（《任子遗书·忠孝》）

任子主张做人要谨言慎行，切不可夸大海口。“金人三缄其口，而铭之曰古之慎言人也。毋多言，多言多尤；毋多事，多事多败。其损益之由乎？”（《任子遗书·言行》）

姓氏文化是中华文化的特色，而有关任姓，任氏家族通常以任不齐作为任姓的始祖。即为始祖，必有祭祀。

根据家乘记载，任子卒后，弟子即曾为祠以奉之，唐封任城伯后，建庙任城汶泗坊，设有庙户五户洒扫。宋加赠当阳侯后，赐祭田五顷，宋真宗大中祥符二年（公元1009年），遣尚书陈尧告祭任城任子祠。宋代以后，任子祭祀逐渐衰落，虽有关于奉祀活动的零星记录，但难成规模。明清之际，任氏在济宁州的宗族离散，谱系难寻，祠庙无存，可谓“济东郊旧有祠，岁久荡为风烟”。清代早期，在任子七十五代孙任孔昭的经营下，任子祭祀得以复兴。

传说古楷园是任子祠堂遗址，古楷园得名是因任子在此种植的一棵古楷树。此树距今有2400多年的历史，是济宁城区最古老的一棵树，有“先有古楷树后有济宁城”一说，比起古槐路上的“山阳古槐”，可能要早于千年。经多次历史变革，祠堂已无迹可寻，只留下此树。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”徜徉在古树下，感慨着逝者如斯夫，同时也体会着先贤为学做人处事的人生智慧。新时代，我们要深入挖掘中华优秀传统文化精华，融入时代大潮，建功立业，踔厉奋发，让我们的人生变得更有意义。