风雅壶中涌，傲骨心底藏——浅说砂壶造型

《百壶图志》——浅说砂壶造型

说起紫砂壶，多数人最关心的问题是，什么样的紫砂壶，才能算是一把好壶，或者说如何选择一把好的紫砂壶？衡量一把好紫砂壶的标准虽说很多，但最主要的是三点：泥、工、款。即至少具备泥好、工精、形美三个要素的紫砂壶，才能算得上是一把真正的好壶。

实用的泡茶功能，是紫砂壶的第一功能。紫砂壶好就好在紫砂泥本身，用好的紫砂泥制作的紫砂壶其材质或温润如玉，或状若梨皮，或灿若星辰。泡茶，透气性好，色香味皆蕴。

而好的紫砂泥，须要有好的工艺手段来表现，否则，是对紫砂泥的一种糟蹋。作工精细，做工老到，是紫砂壶艺术生命力的所在，也可以衡量出紫砂艺人制作技艺和艺术水平，即所说功力的体现，一件堪称艺术作品的紫砂壶，壶身主体与嘴把等附件相互的配置关系、比例关系，必须称势协调：明针到位，块面挺拔，极具张力；壶面圆润光洁，无累赘，无瑕疵；线条流畅，嘴把若自然生成，要把握舒适；盖如人之冠，口盖直而紧，严丝合缝，显倾侧而无落帽之忧，壶嘴眼处小而内锥，出水流畅，无窒塞不通之弊。

款，包括款识和款式。款识，是指制作者和镌刻者的姓名和落款，即此壶为何人所制和镌刻。撇开紫砂壶泡茶的实用功能，名家之作自然具有一定的收藏价值，然而名家之作并非件件都是精品，“其间多有弟子，修削署款而已者”大有人在，民间不乏能工巧匠。

款式，指的就是砂壶造型。造型是否完美是评判紫砂壶好坏的标准之一。艺术源于生活而又高于生活，砂壶造型源于砂壶艺人对生活的真实模仿和真切感受。明清紫砂壶多为仿古青铜器、古陶瓷器、生活器什和模塑动植物及人物的造型，象形仿真类作品居多，且有形可像，壶名切壶。现当代艺人以其独具匠心的智慧和审美情趣，在传承的基础上创新了无数的艺术精品，抽象寓意类作品剧增，但也有一些创新作品仅是在传统的基础上作了局部的修改或装饰，造型大体未变，却冠以了创新之名，壶名与壶型很不相切。如曼生半瓜壶，经当今艺人一改而创新为“大地壶”“生机壶”“玉乳壶”“鸿运壶”等。

象形仿真也罢，抽象寓意也好，艺术虽然不等于生活，但也不能脱离生活。砂壶作品再怎么创新，造型总得有几分相像，壶名须切壶。那些只有设计创作者自己心驰神往的所谓艺术作品是难有生命力的。当代中国陶瓷艺术大师吕俊杰说得好：“不是说一把壶上画一个阴阳太极的图案就是阴阳太极壶。”完美的造型，带给人们的不仅是美的艺术享受，也是一个艺人艺术功力的体现。

紫砂造就了数代能工巧匠，独具匠心的壶艺家们以其独特的智慧和审美情趣，各擅胜场，创作了无数的艺术珍品。喝茶也好，玩壶也罢；自己选购也好，朋友赠送也罢。你若手中有几把紫砂壶，哪怕只有一把紫砂壶，与人说道，起码应该让人知道，你所拥有的那把紫砂壶是何人用何种泥料制作的何种造型的紫砂壶。

《百壶图志》——浅说砂壶造型