八 游走于水口官路（三）

我们八个师傅，在修建水口料棚的同时，还负责官路供销社营业室货架和官路卫生院主体建筑的修建任务，因为工程进度的需要，我们要为抢工期穿梭在官路与水口之间。

做手艺的人就正如民间所说，千口田的鹭鸶，一口两口田养不倒。也就是呷百家饭，用千家钱的游民劳动者。我们有机会接触到社会各阶层的生活、思想、精神面貌和他们的爱恨情仇，喜怒哀乐。有时会为他们的精神所感动，有时会为他们的戏谑诙谐所捧腹大笑。他们从来不被困难所折服，也从不为胜利所诱惑。他们随时随地保持着固有的本色，勤劳、朴实，说一是一，说二是二。

在官路料棚为卫生院做门框窗框期间，水口老料棚的竹毛急需转运官路料棚存放，而因造纸厂运输工具有限，当时全厂仅一台解放牌汽车和一台半新不旧的罗马车。短期内要解决竹毛的运输问题，是非常困难也是不可能的。就有一群武岗佬带着十几匹马来从事运输工作，从水口赶马车到官路料棚，每日来回一转，一辆马车要装千来斤，每天能收获十七、八元的收入。

在那国家工作人员还只有三、肆拾块钱一个月的时候，一个赶马人能获得如此高的收入，就当是农村里人说捡到窖了[1]。当然，买匹马的代价也高，要七、八百元一匹，当时农村几角钱一天的分子钱，买匹马的价钱也是一笔天文数字。前几个月，人马一切顺利，大家也欢天喜地，只是每天在劳动之余的夜晚，躺在用木板铺成的床头，带着满足的眼神，细数自己当天的收入后，才能安然入睡。

谁知天有不测日月之风云，人有不测旦夕之祸福。时间正值农历六月，夏日炎炎，日光似火。一匹马在爬茶山，下高家盘的极度劳累后中暑了。一时半会，口吐白沫说完蛋就完蛋。马一死不打紧，还可以用躯体卖肉换钱，虽所得无己，但也还能尽点死后的绵薄之力。可苦就苦了赶马的人，当时呼天抢地，气得死去活来。因家庭困难，买马的钱都是求爹爹告奶奶，东借西凑求来的，本希望通过这次赶马还清债务，然后给家庭带来一个新的起点，无奈天不如人愿，事与愿违，使他家庭旧债未还，又添新账。

中华民族是一个富有同情心的民族。赶马人这个乡亲群体，不管他们过去在家乡有矛盾或有过节，这些都属于过去。在这紧要关头，首先是帮他把马肉处理掉，有人买能卖的卖掉，不能卖的全由马队的食堂自己消掉。因为物以稀为贵，价钱比当时市场上的猪肉要贵很多，好像是1.5元一斤。医院杨会计买了2斤，炖烂时我正好碰见，他邀请我和他饮杯酒，那时我不胜酒力，婉言拒绝，然后他请我吃块马肉，盛情难却，又一生未尝此味，只得欣然从命，捡块肉送入口中，炖时配料俱全，香味极佳，可回味后略有酸味，至今难忘。

一百多斤马肉已经处理完了，可与一匹能拉活的马匹还相去甚远，他的乡亲们又发起了众人拾柴火焰高似的捐款，你几十元，我几十元，围观群众你也几角，他一元集捐，终于捐齐了买匹马的钱。利用大家的力量达到拯救一个家庭的目的。特别是他们那个赶马群体所有的人，是那样慷慨地、义无反顾地去帮助碰到特别困难的人。也为那些围观的人群，虽然数目不大，甚至可说是杯水车薪地捐助所感动。在那特别困难的时代，说明世上还是好人多。

在官路期间，我们有机会到和团修了座仓库和给先早改造了幢老房子。修仓库由队上派专人给我们做饭，伙食基本上是三天一次肉，平均每人的量并不多，也就三、四两左右，菜品一个“十”字架就了不得了，平时就是有点豆腐或蛋类做主菜，其余有一二个蔬菜来送饭就可以了。工资1.2元一天，外加每天发一包0.14元的《红桔》烟，也有发0.08元一包《经济》烟，更差的就是每位师傅每天发二三片旱烟。要有肉呷时才上点酒，一桌也就有瓶0.75元的散装牛尾巴酒（又名、金岗蔸酒）。20世纪70年代中后期，那时农村里很多生产队的粮食还严重不足，呷米酒还是那些粮食富足的地方，有胆量的人私自敢蒸酒人的专利。可有人开始用红薯来公开蒸酒了，虽酒度数差点，如做得好没尾子口感倒还可以。那时人们对匠人的生活有一种莫名的向往和羡慕，民间流传着“石匠驳一驳[2]，冒呷豆腐就是各[3]”的童谣。从童谣里可以得出一个结论，就是说匠人的生活水平还是比较高的，从而也就能推测出，农民的真正的生活水平停在哪种层次了。

在先早家给他改造房子，我们深深地被他那种“长兄作牙[4]，长嫂当娘”的精神所折服。先早那时三十多岁，老老实实，每天靠挣工分过日子，是一个典型的农村汉子。已结婚，老婆也不善言语，只知道做事，但任劳任怨，已育有二个小孩。更有意思的是，他们的父母早逝，和他们一起共同生活的还有四兄弟。老二小不了几岁，也已娶亲，但还未生子，因夫妻俩不善言语，甚至有点木纳，并不是那么十分遼亮[5]的人，再加房子较窄，也未分家。老三已找到爱人，也因住房条件还未结婚。老四也已到婚龄，未找对象。老五最小，也只他最幸运，被保送到武岗师范学习，将来有机会当一名老师。

在这样一个男多女少的家庭里，要指挥众兄弟，本来是要有如农村里人所说的有绝对倒江力[6]才能指挥得动，因为任何事情的分配不公都会引起抵触。再加上兄弟又不比子女，子女能强制执行，甚至能采取武力教育。兄弟是同辈，却不能采取此法，只能身教言，亲力亲为加以引导，方得可行。更有那煮茶热饭，洗浆缝补本来就非常繁琐，大嫂每天起得最早，生火做饭，料理家务，处理得井井有条。每到出早工之时，还会轻声细语地把众兄弟叫醒，以免耽误早工。其时长兄早已出门，帮助择菜洗菜及修菜等事项。一到出工时间又要去挣工分。

然而，正值集体化时期，看到三世同堂的还多，也偶尔有机会看到过四世同堂。但他们都有一个共同的特点，拥有一位很有权威和有经济靠山或有倒江力的长辈执掌权杖，指挥大家按部就班地工作和生活。同时，晚辈惧怕他（她）的权威或依赖于他的经济，愿意接受或臣服于他（她）的指挥。但先早不同，他既没有权威，也没有经济靠山，更没有使兄弟们惧怕的倒江力。而他们仅仅靠长兄长嫂的爱心和温暖，来维护这个家庭的完整性，从而使这个家庭得到健康地发展。作为旁观者的人们，无不为这个家庭的温馨所折服。

做匠人的人，有的人确实有秀才底子，说起笑话来不露声色，然而使你真正理解后，不觉又会捧腹大笑。我们一行在官路供销社做门市部柜台期间，有位年纪轻轻，白白胖胖，体重一百三拾多斤的女售货员，想要我们中的一位年轻师傅给她做根小凳子，洗衣服来用。年轻师傅左右为难，不好回答。这时一位师傅见状解围道：“做根凳子不要紧，要想好坐，先量量屁股大小，方可下料”。那年轻姑娘一听要量屁股大小，立马起身逃之夭夭。一句玩笑话，既解了师傅之围，又于无形中不露声色地使女人知难而退，这种两全之计，没有一定的素质和应变能力，是无法玩得随心所欲和得心应手的。

在我们还未修建官路卫生院以前，该机构好似还刚刚成立，暂时借住在官路造纸厂料棚旁边的一座破旧的廟中还是祠堂中。贺院长手下也有七、八号兵，还有几位家属，肖医师还有一对双巴儿子。中医西医，门诊住院都挤在那小小的一片天地里，那时看来就相当寒酸，现在想来就不敢想象。通过我们和瓦屋公社基建队不到一年的时间，一座宽敞舒适二层楼砖木结构，当时应该算现代化的门诊和住院部都具备的医院建成入住了。

人生一世，草木一秋。一个呷百家饭，用千家钱，游走于民间生活底层的匠人，在一生的工作环境中，不知曾经历过多少平淡有趣而又梦环缠绕的故事，

2019.4.12.于武陵源溪布街

注释

[1]捡到窖：方言。窖，指埋藏的财宝。全句指捡到宝藏了。

[2]驳一驳：方言。敲一敲的意思。

[3]各：方言。指蛋。

[4]牙：方言。对父亲的称呼。

[5]遼亮：方言。指行动、语言并不十分灵活。

[6]倒江力：方言。指长辈说话做事有绝对权威，不容置疑。