吾善制器——全手工半手工的争议

『吾善制器』全手工半手工的争议

现在市场对手工艺品的要求太高，要的是机械的精度。

但是手工毕竟是手工，如口盖最好是静配合，对嘴不可能毫厘不差。

紫砂理论上的探讨滞后，和部分商人的故意渲染把大家对紫砂审美的观念扭曲了。我们喜欢顾景舟，不是就是因为顾先生展示的这种艺术感觉吗？

戴忆玉老师持壶照

全手工是使用工具而不使用模具来制作一把壶。因此全手工制作难度相对较大，花费的时间和精力较多。

因为全手工由于没有用到模具，所以，每一块面或者部位都是脂泥粘起来的，就算技艺再高的艺人在连接的时候在刮痕迹的时候，刮的再干净，但是泡过几壶茶后便可看出，毕竟脂泥的颜色和壶身的颜色会略有差别。

1、半手工：半手工壶同样含有手工的成分在里面

(一)壶嘴、壶把、壶盖等用手工制作，身筒用模具制作。

(二)身筒用手工来完成，其它用模具制作。

(三)整把壶都借助模具成型。因此半手工壶也可称为模具壶。

有的壶友以为半手工的紫砂壶可以利用模具进行无限量的复制，其实无需担心，半手工壶也是有作者的思想在里面的，也是存在不可复制性的。

比如，顾景舟大师很多壶都是接住了模具。顾老用模具在于用得好，用得巧。洋桶壶就是顾景舟大师用模具做的，但是当代的工艺师甚至是高级工艺美术师使用顾大师的工具也做不出顾大师的神韵。

还有些壶，特别是花货不靠模具是无法制作的。

戴忆玉老师之徒-彭帅全手制壶

在前期的时候，我也相信过“内行人”说的，靠内壁章来辨别半手全手。但是“学费”告诉我，这并不可靠。半手工也可以进行盖章的。接缝也是一样，要是有艺人真的想把半手工做出全手工的模样，仿接缝也是有可能的。

其实全手与半手，并不是衡量紫砂壶价值的主要因素。

一把壶的价值，就要看这把壶精神气韵饱满与否，比例和谐否，泥料、做工等等。光货讲究壶面是否光洁；筋囊器讲究线条清爽利落，块面均匀；花货讲究自然如天成，不矫揉。如果到达这种地步，你还介意是否为全手半手吗

戴忆玉老师也说过：如果某一半手工壶由作者加入了独有的思想，创别人所未能，且壶型优美和谐、寓意美好吉祥，不仅这把壶有收藏价值，连其模具也有收藏价值。如大亨的鱼化龙是公认的经典之作，同样也使用了模具，并且这个模具留存至今，但却没有任何一个人能再用此模具做出如此经典的鱼化龙。

鱼化龙不用到模具根本无法做出，那么，当你面对心仪的鱼化龙，此时若还要计较半手工和全手工，那就失掉自己的真心了。又如汪寅仙的光货《曲壶》，圈内众所周知是借助半手工成型，可做出了力度美与味道，夸张的诠释了曲线的张力与优美，且做工非常扎实到位，曲壶成为了汪寅仙的代表作，为众多壶友所喜欢，市场价也扶摇直上，目前市场价在30万左右。

所以我想说的是，全手工和半手工的争议，其一，不需要围绕在模具、工具上打圈，归根结底，模具也是一种工具，古时制作筋囊器型时就是依靠模子进行塑形的；其二，具体要看什么壶型，有的壶型半手工做出来比全手工更有气韵；其三，全手工壶远远比大家想象的难做，不到火候的艺师做出来的全手工壶的力度等等远没有半手工做出来的强，而且在型制规整方面还不到位，哪怕当今国家级工艺师、高工等也不会说做一把全手工壶就是成品，很多时候做出来以后还得重新推敲琢磨；其四，原来紫砂一厂通常的做法是采用传统手法打出身筒后，为了使壶型更加标准，还借助模具准型。

壶的本质功能就是供喝茶所用，只要其符合制壶要求，是自己所喜欢的壶型和泥料便可。也有许多壶友，已经开始收藏紫砂壶，那么在收藏中，是否以全手工为先呢？一般而言，到达收藏程度的壶友，已经领悟紫砂壶的真意。紫砂在艺人的手下变化万千，先经过水的浸润陈腐，后经历火之考验，所谓不出水火，不成真身。因此壶是包容万千的。