诵经超度被堕的胎儿，摇筒拨动被弃的婴儿，他活成了地藏王菩萨！

那一日，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

他诵经文，不为众生祈愿，也不为万民纳福，他只对着香殿里满立的黄幡，吐出一句句超度的真言。

他摇经筒，不为姻缘所请，也不为事业所转，他只对着寺院里站着的婴孩，拨动一卷卷新生的命运。

这世界上，有念经的真和尚守着大生意，却不思人间疾苦，守着清规戒律拒着有缘之人；也有念经的假和尚住着假寺庙，却甘愿散尽万贯，只求救下一条条鲜活的生命。

他的“护生小居”，成了现实中的布达拉宫，而道禄，成了世间最美的情郎！

他虽出生在浙江的富庶人家，却连自己的婚姻都不能做主，家里包办婚姻让他的婚姻与近亲结婚挂上了钩，旧习毁了他的婚姻，而立之年跪在佛前祈祷：倘若孩子不被血缘所害，他就在50岁时剃度出家，从此便与佛结缘，也成就了他的佛缘！

近亲结婚的夫妻俩没有因为女儿的诞生而迎来美满，却因为商人“重利轻别离”的原因，夫妻俩的感情越发僵化，无奈选择了分道扬镳，女儿跟了他，他的姻缘也在这里戛然而止！

明明是富甲一方的商人，经历过婚姻失败的他，35岁已经看破了商场的尔虞我诈，厌倦了灯红酒绿的迷茫，慢慢看清了未来的路，也决定了未来一生的寄托所在——剃度为僧，与古佛作伴，长伺明灯。

在将女儿和母亲安排好后，他变卖了所有家产，在厦门剃度出家，在外云游了两年，最终在南通普贤寺落地，法号道禄，与尘世断了缘分，在佛灯陪伴下静心养性，为人祈福！

可婚姻上的不幸总要通过某些方面来弥补，本以为与尘世无缘的他却在机缘巧合之下遇到了改变他一生的女人——一个未婚先孕的女孩。

打算打胎的女孩来到佛前为即将流产的孩子超度，瞬间便让他想起了寺内的黄幡之下大部分都是超度牌，原来孩子对有些家庭是喜悦，对有些家庭则是痛苦，扫地不伤蝼蚁命的他不愿看到这么多可爱的小生命就这么被无情扼杀，便做出了与佛家相反的路，步入了“歧途”。

“如果不想要孩子，请把孩子给我，我不收一分钱，免费帮你养大，18岁之前可以随时把孩子带走。”

他开始在网络上频繁接触女性，留下自己的联系方式，这些女性的年纪从18-46岁不等，她们都有个共同点：未婚先孕！她们或为花季少女不谙世事的女学生不能养育，或为家庭原因不便养育。他们之前提前签订了全权委托书：他不透露女生的个人信息，孩子交给他来抚养，父母每年都可以来看孩子，在18岁之前可随时将孩子接走。

然后他帮助孕妇进行产检，疫苗、月子，费用全都由他付。在孕妇将孩子生下后，将孩子交给他，由他带走抚养，所以就出现了很奇怪的一幕：令佛门子弟敬而远之的医院，却有一位身穿僧袍的和尚在妇产科里面来来去去。

在孩子的出生一栏上，无法露面的父亲不能够就这么空着，于是，他主动承担了下来，在空白的位置填上了“道禄”的名字。没有双亲的孩子太过可怜，他便让孩子们叫他爸爸，就这样，他成了上百个孩子的“爸爸”。

因为长期与妇女接触，触犯了佛法尊严，他受到了外人的指指点点，被戏称为“花和尚”，方丈也因为寺庙受到了影响，劝解无果之后将他赶出了寺庙，去了佛籍，他成了个“野和尚”。

没了寺院的戒律，他反而过得更加自在了，将破旧不堪的万善寺修葺一新，做起了寺院的方丈，并将留给女儿的小楼改成了“护生小居”，成了孕妇婴儿的救护站。因为孩子太多管不过来，他就请了义工和保姆帮忙操持。

当被问到“护生小居”的意思时，他回到：“护住生命，给他们一个小小的生活场所”。

就这样，十多年下来，500多条鲜活的小生命被他救了下来，他也给了孩子们一个可以容身的家，每年光是花在孩子们身上的费用都达到了十几万，上百个孩子早已将他的积蓄掏空，所以他在保持孩子们营养的条件下通过直播卖货、网民捐助和寺庙活动等所得。

在2018年的时候，道禄救助婴儿的事被报道了出来，由此人们才逐渐了解了“花和尚”背后的故事，有人赞成感动，自然就有人反对，反对的声音都是说他的这种行为不仅改变不了社会的现状，反而是在给女性撑腰，让她们在内心种下“生而不养”不是过错的错误思想，会加剧未婚先孕的疲态。

中国的佛界有两个“活佛”：一个是汶川地震中的素全法师，他给受灾的孕妇提供了生育的场所；一个是救助500多个生命的道禄和尚，他给受孕胎中的婴儿一个来到世上的机会。