清末民初书法家华世奎往事

华世奎(公元1863年～1941年)，

字启臣，

号璧臣。

汉族，

近代天津书法

“八大家”

之一。

祖籍江苏省无锡县，

后迁于天津。

华世奎的书法走笔取颜字之骨。

气魄雄伟，

骨力开张，

功力甚厚。

手书的

“天津劝业场”

五字巨匾，

字大1米，

苍劲雄伟，

可谓其代表作。

书法作品小至蝇头小楷，

大至径尺以上榜书，

结构都很凝重舒放，

晚年更加苍劲挺拔。

居近代天津四大书法家之首。

近代，

天津最著名的书法家当推华世奎、

严修、

孟广慧、

赵元礼。

其中，

华世奎位列榜首。

一方面是华世奎的书法造诣出类拔萃。

另一方面华世奎曾任八旗官教学，

是清朝赏加二品顶带的大臣，

可谓官高爵显。

华世奎旧居始建于清末民初，

位于天津市河北区北安道3号，

原属意租界，

总面积448.16平方米。

该楼为二层楼房，

带地下室，

砖木结构

坡式瓦顶，

上筑阁楼与老虎窗。

现该楼外貌基本完好，

拟通过逐级申报、

立项，

并争取财政拨款和社会集资相结合的形式，

对其进行修复开发。

清朝末期，

华世奎曾在清宫中任职。

辛亥革命后居于天津，

自署

“北海逸民”，

以卖字为生，

一直到1942年卒于天津。

寓居天津期间，

华世奎对天津的文化事业十分关心。

经他主持的有

“崇化学会”、

“国文观摩社”、

“城南诗社”

等文化团体，

并长期作天津文庙主持，

做出了积极的贡献。

而且在做人方面可谓楷模，

在他身上体现出高度的民族气节和爱国精神。

他是清朝遗老，

但当伪满洲国成立时，

有人劝他参与，

他说：

“掌柜是旧人，

字号改了，

可以不必”。

据耿仲扬先生讲，

华世奎仗义疏财，

在自己并不宽裕的情况下，

听说四川受灾，

他积极筹办义展，

把展销所得四千元全部捐给灾区。

一位清朝遗老能这样做，

确实难能可贵。

华世奎的书法，

真、

草、

隶、

篆诸体，

无有不精。

早年就学于杨香吟先生时，

曾用小篆写一条幅

“人乃寿，

诗正而葩”

用笔流畅、

刚劲，

深受杨先生赞赏。

后又用隶书为李抟霄先生写过一府门大匾

“望重词林”，

用行书题款，

气势雄伟，

很有

《鲁峻碑》

的神韵。

但最能代表华世奎先生书法风格的要算他的楷书作品，

出于颜体而又有自己的风貌。

三十岁后，

华世奎为进一步发展颜体书法艺术，

对钱南园的书法又下了一番苦功。

因为年代较近，

容易看到一些钱南园的墨迹真品，

认为在字形骨架上很得颜鲁公书法的神韵，

值得自已借鉴。

同时他还注意到了另一位学颜体的大家

苏东坡。

东坡在颜体的基础上，

集众家之长，

加以字形结构上的极大变化，

最后形成了自己的书法风貌。

这些学习收获，

为他形成自己的艺术风格准备了必要条件。

以后他在学习颜真卿

“屋漏痕”

笔法的同时，

又从怀素、

黄庭坚的行草颤笔中得到了用笔的暗示，

两者有机地联系起来，

开扩了思路和眼界，

再加上金文笔道相交处那种特有的圆润感，

都被他广集博采。

如果说四十岁前是他学习古人的准备阶段，

那么五十岁后他便潜心经营致力于书法的创造了。

通过博采众长，

吸取了篆隶和颜真卿的厚重笔道、

钱南园的骨架和力感、

苏东坡的字形结构和草书中的颤笔，

形成了一种结体敦方，

用笔圆转，

具有一种深遒而内含俊美的艺术风格。

因为

“醉写劝业场”的传说，

世人大多把华世奎当成一个著名的书法家。

而对于华世奎的政治身份、

文化特质了解甚少。

其实，

“书法”

不过是华世奎

“营生”

及“自娱”

手段而已，

他的政治和文化身份实为——遗民。

1912年民国肇立之后，

曾任职军机处正二品阁丞的华世奎返居津门，

为示

“忠于先朝”、

“不做贰臣”

的气节，

自号

“北海逸民”，

退隐津门。

晚年，

他将自己的作品工楷抄写：

1943年，

由其后人编成

《思闇诗集》

上下两卷，

时间跨度从1912年到1939年，

存诗三百余首。

2014年4月，

《思闇诗集》

影印再版，

对于了解这位自号

“北海逸民”

的清遗民心态提供了丰富的文本证据。

过去曾有津门书家“保守”

之讥评，

实则如龚望所说：

“天津卫的老先生们，

经史之家，

有真学问，

浑身都是书气，

修养太深了，

但不事张扬。”

龚望还曾忆及一段往事；

华世奎为某人书匾，

在

“仰古斋”

“维新斋”

两名中择

“仰古斋”

而书之，

说

“还是”

仰古’

好啊”。

从华世奎到龚望，

津门书家历来多有博通经史、

功力深厚但不事张扬的书家，

他们有着对传统文化的尊崇和对艺术发展规律的认识和把握。

尤为注重国学修养和实践，

不盲从，

不激进，

淡泊名利，

沉潜书艺，

这种自觉、

自信在津门书家中递相赓续，

已然成为津门书坛最可宝贵的传统。

文化领域创作者云龙