阮元评价奚冈：六法之外，隶古、篆刻靡不精妙，诗抒写性灵

《画人传》~第360篇

文/卢秀辉

奚冈(1746—1803)原名钢，字铁生、纯章，号萝龛、蝶野子，别号鹤渚生、蒙泉外史、蒙道士、奚道士、散木居士、冬花庵主，原籍歙县（今属安徽），寓浙江杭州西湖。

奚姓是中国历史上记载的第一个姓，但是，在华人圈，奚姓却未列入前一百大姓。奚姓最早出现于大禹时代，大禹治水时，有个叫奚仲的人发明了车子，解决了治水过程中的诸多问题，有力地促进了大禹成功治理水患。古书有载：“大禹治水，奚仲造车”。

奚氏一姓，有个著名的堂联：

文房居三宝；

西冷占一家。

五代时，易水（今属河北省易县）人奚超、奚廷珪父子，是制墨的工匠。因战乱，避祸于歙州（今安徽省歙县）。因为环境变化，父子二人总结了制墨的经验，发现歙州当地的松林，是制墨的极好原料。他们精选用料，改进配方及制作工艺，制造出了“坚如玉，文如犀”和“丰肌腻理，光泽如漆”的优质“廷珪墨”，“廷珪墨”浸泡在水中三年不坏。“廷珪墨”与一个人有关，南唐李后主李煜。

李煜得到“廷珪墨”后，大为赞赏，，封奚超为墨官，被赐以“国姓”李氏。“廷珪墨”也被称为李墨，一时“黄金易得，李墨难求”。名扬天下，几成神话。李墨如此名贵，引无数人称道，他的“廷珪墨”与“澄心堂纸”、“龙尾砚”并称文房三宝。上联“文房居三宝”典出奚廷珪；下联“西冷占一家”，则说的是清代书画家、篆刻家奚冈，他为“西泠八家”之一。歙县奚氏，起自奚超、奚廷珪父子。

与其说奚冈是歙县人，不如说他是杭州人。他原籍歙县，而他一直居住在杭州西湖。奚冈启蒙早，学书在大人的指导下，也另开蹊径。他和一般的孩子不一样，不是按部就班的在少年时期死磕楷书和应试用的“馆阁体”，而是在隶书上发力，而那时他才九岁，就能作隶书了。当然，他的行草出入于欧、赵之间。稍长，于行、草、篆、隶，无一不精，尤其以古隶为长，笔意超逸，高出当时的同一类作隶的人。奚冈一生不应科举，被举为孝廉方正，固辞不就。孝廉方正为清代特诏举行的制科之一，仿汉朝时的任官举荐制。清朝雍正以后，新帝嗣位，诏直省府、州、县、卫各举"孝廉方正"，被录后赐六品章服，候补召用。奚冈当时主攻绘画，以画养家，兼带卖字鬻印。四十岁以后，曾游日本，名声更加响亮，益水涨船高，画酬也比寻常画家高出了很多。奚冈虽性格孤僻，但为人豪爽，尤其表现在饮酒上，被人戏谑的称为“酒狂”。奚冈《陈春渠先生过冬花庵话旧》，诗云：

载酒红桥赋柳枝，廿年回首不堪思。

图书已散江淹宅，荷芰应荒山简池。

往事孤云无定迹，旧交寒竹有真姿。

知君老去情多感，不敢临风诵此诗。

乾隆最后一次巡游江南时，奚冈三十岁，他当时画名已经很盛了。浙江官员为迎接乾隆，特派人请奚冈前去行宫作画，被奚冈找了个借口拒绝了。差官一怒之下，派人执械将他押至行宫。奚冈坐在那三天不动一笔，官员亲自与他对话，奚冈回答道：“焉有画而系之者？头可斩，画不可得！”当时，官方的幕僚中藏龙卧虎，有人十分钦佩他这种勇气，称赞道：“尔非童生，乃铁生也。”这件事，也被幕僚们周旋了过去。此后，奚冈便以“铁生”为号。

他为人孤僻，不喜与人交往，从来不谒官府与官家交往，仅与黄易、陈鸿寿、陈文述、屠倬等一帮圈内关系较好的人相交往，接触面不广，比较狭窄。阮元对奚冈极为敬佩，在任浙江巡抚时，欲见他一面，奚冈也不肯予应，阮元感慨道：“铁生亦布衣，为诗人兼精山水花卉，性孤介，不谒长官，予在浙七年，未见其人。”

阮元在当时的中国读书人中很有影响，他独创性地提出了书法的南北论，震动书坛，天下文人都以与阮元相交为荣，而奚冈的朋友圈都是与阮元有交往的人。不过，奚冈虽不与阮元交往，但是，阮元索画，他还是肯应酬的，曾为阮元画《虹桥话旧图》。乾隆六十年十月，阮元就任浙江，过扬州时友人借虹桥净香园为其饯行，感其事，阮元嘱奚冈作画，阮元说：“是日寒雨满湖，未及平山而返，故余留别诗有‘旧雨今宵联舫听，暮云明日隔江飞’之句，奚铁生为作《虹桥话旧图》。”奚冈《湖上晚归》，诗云：

晚来湖上景，浑似雨中看。

云气沈山黑，烟痕带水宽。

磬清知寺近，镫远到城难。

荡漾凭舟子，孤吟吾自安。

阮元比奚冈小十八岁，很尊重他。知道奚冈生性孤傲，不欲与公门中人相攀，阮元也不强与之见，一切随缘。阮元是个达人，虽然，他完全可以利用各种手段达成他的心愿，他偏不为。阮元对奚冈的评价也高：“六法之外，隶古、篆刻靡不精妙，诗抒写性灵，超然绝俗如其人。”当时奚冈最好的朋友陈鸿寿追随阮元，在阮元幕府工作。所以，阮元有请奚冈绘画、写字、刻印之类的事，仅需陈鸿寿出面，奚冈无不应承。

奚冈篆刻，私淑丁敬，与丁敬的高弟黄易交往密切。俩人年龄相仿，意气又相投，都是诗书画印的高手，又同住钱塘。故常常在一起切磋技艺。奚冈坦诚地对朋友说道：“友人黄易诗翰固妙，而画不如吾。石刻一道，吾实不如易。”当朋友把奚冈的评价告诉黄易时，黄易也说道：“余为奚九作印，亦不敢率应，赏音难得，固当如是。”二人惺惺相惜，互引为知已，故都珍惜对方。

奚冈集印、画、书于一身，但他首先是一位画家，他为了专于绘事，晚年息刀不再篆刻。就是不再从事篆刻，他仍然是“西泠四家之一”，尽管他被赵之谦批评为“心动手不到”。当然，赵之谦批评他、更是怪他怎么息刀呢？尽管他晚年息刀，但丝毫不影响他在中国篆刻史上的地位。他最后以绘画，与乾嘉间的方薰、汤贻汾、戴熙并称四家。著有《冬花庵烬余稿》、《蒙泉外史印谱》。奚冈《同余慈柏徐秋雪汤点山游韬光》，诗云：

老衲石林迹，诗禅直到今。

乱泉双涧落，修竹四山阴。

出世消尘劫，频过长道心。

同侪多胜概，吾独怅幽襟。

奚冈绘画作品的主题无论是山水还是花卉都可以说是精妙之作。花卉有恽寿平气韵，兰竹亦超尘脱俗，山水则从娄东派人，而于沈周、文徵明、董其昌诸家用功甚勤，并遍涉黄子久、王叔明、倪云林、吴仲圭各家，遂以潇洒自得为宗，与当时模四王者不同。奚冈的山水画初学董其昌，继而临摹黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇四家之作，其中更多的是临摹王蒙，在晚年时形成了自己沧桑郁沉的绘画风格。奚冈的绘画语言更多的是沉着厚重之风，画面线条与其隶书笔法契合，皴染之法淡墨短线且繁密。这种风格的出现，与其兼擅书、画、篆刻有关：能把三者相互融通，且着重表现在精神气韵上。

奚冈画名、印名太著，掩了他的书名。他的篆刻，师法丁敬，并有发展，风格清隽，为浙派印人之杰出者。奚冈印风冲和拙质，典雅秀逸但拙与逸不及丁敬、蒋仁，但雅高于丁、蒋、黄。奚冈《游宝石山》，诗云：

我登宝石山，山瘦削寒碧。

巍然窣堵坡，天半卓孤立。

回飙荡空林，霜叶鸣策策。

侧步怯危梯，逼面起苍石。

赏奇心固幽，造极境忽辟。

属目送飞鸿，烟江一痕隔。

冉冉空中云，转瞬已无迹。

浮生正如斯，胡为苦行役。

不若来山中，优游惬所适。

醉卧苍松根，不知烟磬夕。

奚冈所处的时代，是隶书重振的时期，名家倍出，争做时代的弄潮儿，碑派正在孕育着复兴。奚冈在《金石癖》一印的边款刻道：“作汉印宜笔往而圆，神存而方，当以《李翕》、《张迁》等碑参之”。行书也出现了以隶破之，篆刻创作也受隶书的直接影响。他的书法在帖学方面有很深的功底，年轻时楷摩欧阳询、褚遂良和赵孟頫，后又借鉴二王和孙过庭，所以他的行草书写的十分儒雅、端庄典雅，清新秀丽，透着潇洒真率。尤其作于画上的题款，书法别具匠心。他的楷书带有拙意，与金石互为影响。尤其是小楷，书学倪云林，较倪更为劲健。

隶书是奚冈主打书体，他于此用功最勤，并将之大量用于篆刻边款的创作。边款一道，至此已为“浙派”大振。“以书入印”是奚冈一贯的主张，他在印款中曾说道：“印泥、画沙，鲁公书法也。铁生用以刻石，一洗宋、元轻媚气象”。

卢秀辉有《为奚冈铁生歌》一首，诗云：

贫也不入幕，孝廉亦拒却。

官家无缘做，湖上叹声吁。

情深入前古，自甘前人虏。

汉月儒士风，书画醉歌舞。

孤者独为颓，诗雅瀚海回。

难将斗酒间，素雪嘉树台。

昔我高山峻，怜吾川水问。

萧瑟悲哉来，看花在前庭。