
画家作印,往往通过画理,别出心裁,富有意境。“以介眉寿”的文字布局,很像一幅山水画,远处有云山,近处有古木,岩石斜出,幽村一横,疏落错置,是一个空灵旷远的境界。由于所取字画较简,特用“十”字界格,加强整体结构紧密。四个小方块又像四个图案,成为拼锦,从整体看仍然融为一气。这与《诗经•豳风•七月》所说的“为此春酒,以介眉寿”的内容是十分和谐的。
明代周公谨说:“文也、诗也、书也、画也,与印一也。”又说:“佳于致者有字中之情,佳于情者有字外之致。”(《印说》)他认为诗文书画篆刻的创作都要运用形象思维。吴昌硕认为篆刻创作是“匠心构思,累黍万顷”,重在广阔的境界。他还总结篆刻的创作说:“诗文书画有真意,贵在深造求其通。”重在一个“通”字。人们常说“诗是无形的画”,“画是无声的诗”。至于篆刻是“印中有画”,“印中有诗”。我们虽不要求篆刻家都要能文、能诗、能画,但懂得一些这些方面的知识,增加文学艺术的修养是必要的。
以介眉寿
张大千(1899—1983),名爰,字季爰,别署大千居士。四川内江人,为我国当代杰出的画家,曾在南京中央大学美术系任教,1948年去台湾。