华夏五千年(吟《天问》《九章》 汩罗写《怀沙》)

屈原在汨罗江

屈原是我国历史上一位伟大的浪漫主义诗人，也是战国时代的爱国政治家和思想家。

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公元前340年,他出生在楚国的一个贵族家庭,从小接受了良好的文化教育。屈原二十多岁时就学识渊博,才华横溢,他不但擅长创作诗歌、文章,而且懂得许多治国安邦的道理。因此,楚怀王很欣赏他,任命他做左徒。左徒是楚国的一种很重要的官职，既可参与内政管理，又可参与外交事务。由此可见屈原在楚怀王心目中的重要地位。

屈原在担任左徒期间，在内政方面建议楚怀王疏远小人，重用贤能,加强法治,富民强国;在外交方面主张和齐国结盟，共同抗击强大的秦国，进而统一天下。大臣靳尚很妒忌屈原，经常在楚怀王跟前说屈原的坏话,楚怀王渐渐不再信任屈原了，他不但不再听取屈原的正确建议与主张,反而疏远了屈原。屈原为此感到十分苦恼,但他不计较个人得失，继续向楚怀王提出利国利民的建议。楚怀王嫌他啰嗦,于脆把他从左徒降为三闾大夫。三闾大夫是一个清闲的官职,只负责处理一些无关紧要的小事,根本无权参与内政外交方面的大事。屈原虽然抱有满腔的爱国热情,却再也得不到施展的机会。

与此同时，楚怀王在一帮奸臣的包围下，日益变得昏庸起来,楚国也日益衰败下去。屈原见了不禁悲从中来,愤懑不已。他把心中的悲愤之情化为了动人心魄的优美诗篇,写出了我国古典文学史上的瑰宝——《离骚》。《离骚》是我国古代最长的抒情诗,它声情并茂,文辞华丽,不仅表达了屈原忧国忧民的爱国激情，而且富有浓厚的积极浪漫主义精神,对以后的历代诗人产生了深远的影响。

公元前306年，秦国历史上最有作为的国王之一秦昭襄王登上王位。他害怕楚国和齐国联合起来对付秦国,就邀请楚怀王到武关(今陕西丹凤县)会盟，目的是想把楚怀王扣押在秦国,然后要挟楚国。

靳尚(屈原政敌)

楚怀王接到邀请后犹豫不决,就和群臣商量是否去会盟。屈原说:“秦国像虎狼一样凶残,从来不讲信用。大王,您不能去!"一些忠臣都赞同屈原的观点,反对楚怀王去会盟。但是，楚怀王最终听从了主张对秦国妥协的子兰和靳尚的意见,动身前往武关会盟。他才到那里,就被秦王扣押起来，还被逼迫割让土地。他不答应，秦王就把他关进牢里，并通知楚国大臣们拿土地来换回他们的大王。楚国大臣们不愿意拿出土地换回楚怀王，就把太子横立为新的国王，历史上称作楚顷襄王。楚怀王在秦国受尽屈辱,郁郁而终。

屈原得知这个消息后,非常伤心,不但写了诗歌《招魂》来悼念怀王,而且一再要求楚顷襄王励精图治、操练军队,然后出兵攻打秦国，为父报仇。糊涂的楚顷襄王认为屈原多管闲事，不但免去了他的三闾大夫的官职,还把他流放到荒凉的汨罗江(位于湖南省东南一部)畔。

屈原满怀忠君报国的热忱，多次进谏忠言，结果反而惨遭流放,他的抑郁悲苦是常人所难以想像的。他被流放到汨罗江畔以后,经常披头散发,久久地徘徊在江岸上,一边注视着滔滔江水,一边吟唱出《天问》、《九章》这些悲壮诗篇。

住在汨罗江畔的楚国百姓，本来以为这个成天披头散发、吟唱诗词的陌生人是一个疯子,后来才知道他就是忠君爱国的三闾大夫屈原,对他既同情又敬佩。有一个经常在汨罗江上打鱼的老渔夫,因为实在不忍看到屈原成天披头散发、愁苦不堪的样子,就特地跑去问候他:“您不是三闾大夫吗?为什么落到这般地步啊?”

屈原说:“世上的人都是肮脏污秽的,只有我是干净的;所有的人都烂醉如泥,只有我依然保持清醒。所以我就被流放到这儿来了。”

老渔夫规劝他说:“聪明的人应当顺应形势,随机应变。既然大家都是肮脏的,您为何不随波逐流呢?既然大家都喝醉了，您为何不跟着喝个痛快呢?”屈原叹息着说:“我听人说过,刚洗完头的人总要掸掸帽子,刚洗完澡的人总要拍一拍衣服上的灰尘,人怎么能让已经干净的身子再沾染上尘垢呢?我宁愿跳进江里,葬身在鱼腹中,也不愿让自己干净清白的人格受到丝毫的玷污!”

公元前278年,屈原写下最后一首诗歌《怀沙》,然后抱着一块大石头,跳入汨罗江里自杀了。这一天是农历五月初五。

屈原虽然死了，但他的作品却被人们传诵至今，还被翻译成多种文字,流传到海外。

注：

1️⃣汨罗(mìluó)汨罗，简称罗城，隶属湖南省岳阳市。汨罗江是其主要河流之一，世人皆知屈原投汨罗江的故事，因此该地名也具有较高的知名度。同时请注意，"汩"和"汨"字形相似但读音不同，“汩”读音为gǔ。

2️⃣靳尚：靳尚（？－前311年），芈姓，靳氏，名尚，郢都（今湖北江陵纪南城）人，战国时期楚国大臣。楚怀王十八年（公元前311年），秦惠文王派张仪诱使怀王绝齐，怀王发觉受骗，欲杀张仪。他接受张仪厚赂，通过怀王宠姬郑袖进言，张仪得以释归。他自请监视张仪，随同去秦。途中被魏人张旄杀死。

端午节

(完)