
仿杨升没骨山水图77.3×34.1厘米
绢本设色美国纳尔逊艾金斯美术馆藏
设色没骨山水,据载创自南朝梁张僧繇,唐代杨升继之,清张照《石渠宝笈三编》载南宋楼观题《杨升没骨山水卷》云:“梁天监中张僧繇每于缣素上不用墨笔,独以青绿重色,图成峰岚泉石,谓之没骨法,驰誉时,后唯杨升学之,能得其秘。”但画迹著录极少,也无人承继此法。
画幅左上自题:“余曾见杨升真迹没骨山,乃见古人戏笔奇实,云霞灭没,世所罕睹者,此亦拟之。乙卯春董玄宰识。”钤“董其昌”朱文、“画禅”朱长方两印鉴藏印记有“朝鮮人"、“安氏仪周书画之章”、“麓村。见于清安歧《墨缘汇观》、下永誉《式古堂书画汇考》,近人庞元济《虚斋名画录》著录。
从他的仿作看,画法多出自己意,决非原貌,因为山树泉石虽主要以重彩没骨法,但山石有细笔皴法,树叶见诸多点法,这在晋唐山水中是不会有的。董氏的这些仿作,实际上是一种新创,即将水墨山水的“水量墨章”变为设色山水的五彩缤纷,同时又不失写意韵味。
安岐评此画:“相传设色没骨山水,昔始于张僧繇,然考历期鉴藏及《图绘宝鉴》,未尝有僧繇山水之语,即杨升之作,亦未见闻。自唐、宋、元以来,虽有此法,偶遇一图,其中不过稍用其意,必多间工笔,未见全以重色皴、染、渲、晕者。此法诚谓妙绝千古,若非文敏拈出,必至淹灭无传,今得以古反新思翁之力也。”
仿僧繇山水127×50.8厘米
绢本设色天津市艺术博物馆藏
董氏以后没骨山水遂成体,宗学者渐多,如兰瑛即有《白云红树图》,董其昌的以古反新之功诚非虚誉。
董其昌七十四岁时又有《仿张僧繇白云红树图卷》,亦谓“张僧繇没骨山,余每每仿之,然独以此卷为惬意,盖缘神恰,务闲时所作乎。”可见董氏见过杨升、张僧繇的没骨山水,并十分倾心,反复临仿。
董其昌仿张僧繇西山雪霁