sinial（李骏）：暹罗瓷币的诗词歌赋

暹罗瓷币的诗词歌赋

暹罗直到19世纪前半仍未建立起现代钱币制度，既没有统一的货币单位，也没有统一的钱币体系。在不同的地区，从子弹银到海贝有各式各样的钱币在流通，缺乏适用的小额通货也还是普遍现象。在这样的背景下，华人赌行的代币就此登场，在赌行信誉支撑下成为所在区域的准流通货币。

暹罗华人赌行代币

华人赌行代币存在多种材质：瓷、陶、玻璃、金属、珍珠贝等。其中以瓷币种类最为繁多，虽然目前并无定说，估计瓷币有总计多达2000-3000种。

瓷币多带有中国元素：汉字字号、汉字面值、苏州码、制钱币文、中国年号等，据称也有从中国定制的。

带汉字面值“宋派”的瓷币

带制钱币文“同治通宝”的瓷币

带中国年号“光绪元年”的瓷币

笔者踏入瓷币领域较晚，品种求全之路已有诸多前辈成绩斐然，未敢轻言挑战。故转以诗词类瓷币作为收集的重点，此类瓷币币面文字多为诗词歌赋，取自中国传统文学作品，从形制来看为同一赌行或同一系列的赌行出品似较可能。

诗词类瓷币

文献记载中，最早提及此类瓷币的是莱顿大学的Schlegel教授于1889年发表的文章——SiamesischeundChinesisch-SiamesischeMünzen。

此文基于原任荷兰驻曼谷领事的先生所捐献的藏品，是第一次由西方汉学家对瓷币领域所作的专门性研究。其中提及的８种诗词类瓷币，中文文字得到大致正确释读。

文中这批藏品今天仍然保管于荷兰国立民族学博物馆——

Schlegel40（荷兰国立民族学博物馆藏品627-91）

Schlegel58（荷兰国立民族学博物馆藏品627-110）

Schlegel63（荷兰国立民族学博物馆藏品627-115）

Schlegel65（荷兰国立民族学博物馆藏品627-117）

Schlegel68（荷兰国立民族学博物馆藏品627-120）

Schlegel77（荷兰国立民族学博物馆藏品627-129）

Schlegel108（荷兰国立民族学博物馆藏品627-156）

Schlegel116（荷兰国立民族学博物馆藏品627-169）

1911年第一本瓷币领域专著Ramsden的SiamesePorcelainandOtherTokens（《暹罗国陶质古钱》）问世，共收录345种瓷币。其中，涉及诗词类瓷币仍然仅仅只有12种，而且局限于类似Schlegel的按照外形形状分类方式，对诗词类瓷币仍未作为一个整体讨论。

著作Ramsden,SiamesePorcelainandOtherTokens封皮

Ramsden图版，涉及多枚诗词类瓷币

1995年出版的Althoff的SammlungKöhler-OsbahrBandII/3:SiamesischePorzellantoken（《Köhler-Osbahr藏品目录卷II/3：暹罗陶瓷代币》）为Ramsden之后又一专著，收录杜伊斯堡文化历史博物馆的Köhler-Osbahr瓷币藏品，共1359种，其中有33种诗词类瓷币。

Althoff,SammlungKöhler-OsbahrBandII/3:Siames

Althoff将瓷币按照币面文字分类排列的同时，兼顾了诗词类瓷币的相似特性，从1247到1270a将其中26种集中归类，分类编目有所进步。惜仍未臻完美，并未将诗词类瓷币完整地归类为同一系列。类似前人著述，对中文词句源自诗词也未能揭示，亦属遗憾。

Althoff图版，诗词类瓷币集中部分

从前人各谱记录及实物发现看——

Althoff共收录33种，其中包括2种仅尺寸大小略有差别而分为不同编号，似非十分必要；

综合起来目前已知存在的诗词类瓷币品种共计21组36种，如下表——

诗词类瓷币完整分类表

诗词类瓷币虽然形状各异，但样式类似，材质皆为双面釉白地青花瓷，青料多使用清中晚期引进的洋蓝。

形制上大致都是一面为图案及面值，另一面为诗词及花押，完全符合此特征的品种称为基本型。

基本型

在基本型的基础上，图案面额外有图案中文名称的，称为扩展I型。

扩展I型

在基本型的基础上，图案面额外有泰文面值及泰文赌行名的，称为扩展II型。

扩展II型

扩展II型已知的共有２组４种瓷币，正面泰文面值上方的整行泰文全都相同，而背面的花押两组分别为圆型“泰”字戳和长方形“财盛”字戳，正面这行泰文从发音看类似“财盛”的对音。

带“财盛”戳记的扩展II型瓷币

结合形制相仿的“和记”等瓷币上的布局（泰文面值上方为中文和泰文双语的赌行名称，类似的还有“和源”“顺记”“顺源”“源昌”“源记”等）推敲，泰文面值上方的很有可能是赌行名称。基于这一点，或许可以大胆推测“财盛”为扩展II型４种瓷币的发行赌行名称，甚至有可能是所有诗词类瓷币的发行赌行。

“和记”瓷币

每一组瓷币由面值“钱”（Salung）和“方”（Fuang=1/2Salung）的两种组成，形状、图案、花押多相同，“钱”面值的较大些，诗词一般为七字偶有六字，“方”面值的较小，诗词一般为四字偶有五字。

面值“钱”和“方”的同一组瓷币

结合分类表分析，目前已知实物中，基本型12/13两组只有“方”面值，基本型14、扩展I型17/18/19四组只有“钱”面值。对于仅存在单一面值的这６组来说，相信今后有可能发现另外６种潜在品种。同时，鉴于瓷币种类繁多不见于著述者众，在此列出的21组之外未来更有全新发现亦未可知。

考虑此类瓷币涉及的文学作品从四书五经、序文、唐诗、宋词、元曲等无所不包，如下不过多考虑瓷币的组别分类，而是按照所对应文学作品的大致年代顺序排列，结合文人逸事个别介绍。

神龙本兰亭集序（北京故宫博物院藏）

唐太宗可谓王右军《兰亭集序》的头号粉丝，留下萧翼赚兰亭的传说之余，随葬与否等等真本的去向更让后世文人百般揣测。传至后世，《兰亭集序》的唐人摹本亦是旷世奇珍，乾隆得到数件摹本狗尾续貂之余，还特在圆明园立兰亭八柱以纪念之。

唐•阎立本萧翼赚兰亭图宋代摹本（台北故宫博物院藏）

兰亭八柱亭（今已移建北京中山公园）

惠风和畅：

编号35，正面为麒麟、中泰双语的面值“方”及“财盛”泰文，背面为“惠风和畅”及“泰”字圆型戳记，旧谱皆未载，甚为难得。

背面币文的“惠风和畅”当系源自《兰亭集序》，虽然匠人所书与书圣相去不可以道里计，也算曾经泽及万里域外。

元•钱选杨妃上马图（美国弗利尔美术馆藏）

清平调三首一般认为是李白长安供奉翰林时所作，大约在天宝二年，可算是诗仙官场生涯中的人生巅峰。虽是拍马之作，贵妃的美人风韵、金花笺上信笔写就、李龟年的高低吟唱、力士脱靴的传说，满满的都是盛唐气象。当年金花笺上的书法今虽不存，从诗仙留下的唯一真迹中或可领略神韵一二。

唐·李白上阳台贴（北京故宫博物院藏）

会向瑶台月下逢：

编号30，正面为玉燕图案、“玉燕”及面值“钱”，背面为“会向瑶台月下逢”及“从”花押，旧谱皆未载，甚为难得。

常得君王带笑看：

编号29，正面为蝙蝠图案、“金”及面值“钱”，背面为“常得君王带笑看”及“㠯”花押。

清•沙馥唐学士饮酒图扇页（北京故宫博物院藏）

如同杜甫《饮中八仙歌》所写，“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，以至旧时酒店门口往往张挂“太白遗风”。

得句邀月：

编号21，正面为八宝纹元宝图案及中文面值“方”，背面为“得句邀月”及花押（上十下卌）。

宋•梁楷太白行吟图（日本东京国立博物馆藏）

宋黄鹤楼图（台北故宫博物院藏）

功名富贵若长在：

编号31，正面为佛像图案、汉字“呢佛”及中文面值“钱”，背面为“功名富贵若长在”及“㐰”花押。

江上吟多认为是乾元二年李白58岁时从流放夜郎得遇大赦，返回到江夏小住时所作。瓷币以佛像为意，虽与太白原诗洒脱之意境有别，于“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”两句倒也不无相合之处。

宋耕获图页（北京故宫博物院藏）

人耕绿野：

编号7，正面为八宝纹犀角图案及中文面值“方”，背面为“人耕绿野”及花押。

“人耕绿野”一句，宋人陈以庄、张弋也有用过，唯李拱为最早（《诗话总龟》谓为真宗时人）。兼且这两句后世在杂剧中辗转流传甚广，关汉卿《赵盼儿风月救风尘》直接沿用；石君宝《李亚仙花酒曲江池》“花村”作“黄昏”；王实甫《四丞相高会丽春堂》和徐霖《绣襦记》“花村”作“荒村”；汤显祖《牡丹亭》则作“月明无犬吠黄花，雨过有人耕绿野”。瓷币使用“人耕绿野”源自于元明杂剧的可能性同样不小。

宋深堂琴趣图页（北京故宫博物院藏）

位列唐宋八大家的欧阳修，除了在滁州留下因《醉翁亭记》而知名的醉翁亭之外，任扬州时还在西北郊蜀冈中峰上修建了平山堂，因“负堂而望，江南诸山，拱列檐下”故得名，而平山堂之名也多少得益于这首词。

二十多年后，苏轼三过平山堂时，还留下了“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”

宋·欧阳修灼艾帖（北京故宫博物院藏）

当年的“壁上龙蛇飞动”几经沧桑今日已不能得见。六一先生的字虽未能与宋四家相提并论，但也如朱熹所称“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”，从存世的书贴上可见一二。

庭前山色：

编号23，正面为八宝纹金钱图案及中文面值“方”，背面为“庭前山色”及花押。

另据《青泥莲花记》，“有时相，本寒生，及登台位，尝以措大自负，生日，都下有一妓，易朝中措数字为寿，时相怜其善改易，又爱朝中措之名，厚赏之。”流传下来的改词为“屏山栏槛倚晴空，山色有无中。手种庭前桃李，别来几度春风。文章宰相，挥毫万字，一饮千钟。行乐不须年少，尊前看取仙翁。”此枚瓷币的“庭前山色”或是出自于此也未可知。

明•仇英独乐园图见山台部分（美国克利夫兰艺术博物馆藏）

明•仇英独乐园图远山部分（美国克利夫兰艺术博物馆藏）

这首诗是司马光退居洛阳，买田为园名之曰“独乐园”，居于园中专心编纂《资治通鉴》时所作。如他在《独乐园记》中所记，“洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见。乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室。命之曰：见山台”，“南山当户”当指台上景色。

明•戴进葵石峡蝶图（北京故宫博物院藏）

宋·司马光资治通鉴残稿（中国国家图书馆藏）

宋·司马光天圣贴（台北故宫博物院藏）

四月清和雨乍晴：

编号36，正面为麒麟、中泰双语的面值“钱”及“财盛”泰文，背面为“四月清和雨乍晴”及“泰”字圆型戳记。

二程全书（明弘治11年刻本）

程颢与弟弟程颐并称“二程”，名列北宋五子之中，二程开创的洛学学派名噪一时。后世无论是朱熹发展完善的程朱理学，又或是另辟蹊径的陆王心学，都是源自于此。

二程兄弟虽然学问方向相近，性格倒是南辕北辙，“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气，所谓‘望之俨然，即之也温’”，“明道先生与门人讲论，有不合者，则曰更有商量。伊川则直曰不然”，“韩公维与二先生善，屈致于颍昌。暇日同游西湖，命诸子侍，行次有言貌不庄敬者，伊川回视，厉声叱之曰：‘汝辈从长者行，敢笑语如此，韩氏孝谨之风衰矣！’韩遂皆逐去之。”

一团和气的明道先生大程，才会“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”留下如坐春风的典故，相比之下伊川先生小程留下的是程门立雪。教书育人者，孰上孰下，殊难逆料。

万物静观皆自得：

编号2，正面为狮子、中文面值“钱”，背面为“万物静观皆自得”及花押。

清·陈枚月曼清游图杨柳荡千（北京故宫博物院藏）

苏东坡应该是不需要什么介绍的，诗文书画全能选手。唐宋八大家也好，宋四家也好，都算是顺理成章。

熙宁年间东坡三十九岁任杭州通判时，与之后随侍二十多年的朝云相逢，当时朝云年方十二。蝶恋花应即是此时前后所作。

宋•苏轼寒食贴（台北故宫博物院藏）

公推名帖寒食贴，所书寒食诗为因乌台诗案贬为黄州团练副使时所作。朝云为苏轼生下的唯一一子即在此时，尚未足岁，却病亡于调任途中金陵江岸船中。

天涯芳草皆绿：

编号34，正面为狮子、中泰双语的面值“钱”及“财盛”泰文，背面为“天涯芳草皆绿”及“财盛”字长方型戳记。

元•王冕墨梅图（北京故宫博物院藏）

东坡一生起起伏伏，到得年近花甲远贬惠州时，身边也只有朝云陪伴。《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州，与朝云闲坐。时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪残红’，朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：”奴所不能歌者，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”也！‘子瞻翻然大笑曰：“是吾正悲秋，而汝又伤春矣。’”

绍圣三年，朝云终于难以捱过岭南的气候，在惠州逝去。如《惠州荐朝云疏》所云：“轼以罪责，迁于炎荒。有侍妾朝云，一生辛勤，万里随从。遭时之疫，遘病而亡。念其忍死之言，欲托栖禅之下。故营幽室，以掩微躯”，将她葬在惠州栖禅寺。这首西江月即是悼念朝云之作。

玉骨冰肌迫绝卉：

编号25，正面为八宝纹犀角图案及中文面值“钱”，背面为“玉骨冰肌迫绝卉”及花押。

宋•苏轼枯木怪石图（日本私人收藏）

宋•苏轼李白诗仙贴（日本大阪市立美术馆藏）

朝云故去的第二年，年已六十二岁的苏轼再贬为琼州别驾，昌化军安置，遂寄家惠州，独与幼子苏过渡海到达荒僻异常的儋州（今天海南岛）。

这诗名字很长，说的是幼子苏过从海船上收到长子苏迈寄的信和酒，并作诗一首，其侄苏远和之，写得还都不错。弟弟苏辙（他也被贬为化州别驾，安置雷州处分，距离不太远，渡海前还有相聚）信中有写诗表扬，故以苏辙所用韵脚也赋诗一篇，寄给诸位子侄。

奚夸筱宅驹千里：

编号22，正面为八宝纹元宝图案及中文面值“钱”，背面为“奚夸筱宅驹千里”及花押（上十下卌）。此句出处不明，姑取东坡教子诗应之。

清画院画十二月月令图三月（台北故宫博物院藏）

传统的上巳节在农历三月三，古代是举行祓禊畔浴等活动的重要节日，演变遂成水边饮宴、郊外游春的节日。今天中国虽然已经少有人知，日本仍然作为女儿节的传统节日，还演化出了摆放人偶的习俗，这一天也是小女孩们集体穿上和服的日子。

四印斋本《漱玉词》易安居士三十一岁之照

四印斋本《漱玉词》赵明诚题词

这首词作于建炎三年，虽然是春色正佳适值上巳节饮宴之时，经靖康之变一路南逃而来，与丈夫琴瑟和谐共赏金石的好日子一去不复返，词中意境与早年也是大不相同。

户外花光锦不如：

编号18，正面为八宝纹蕉叶图案及中文面值“钱”，背面为“户外花光锦不如”及花押。

明•项圣谟桃花钓船（台北故宫博物院藏）

宋·陆游怀成都十韵诗卷（北京故宫博物院藏）

风月一竿：

编号15，正面为八宝纹艾叶图案及中文面值“方”，背面为“风月一竿”及花押。

宋莲塘泛舟图页（北京故宫博物院藏）

宋•叶肖岩西湖十景图之麴院荷风（台北故宫博物院藏）

荷池纳凉：

编号33，正面为狮子、中泰双语的面值“方”及“财盛”泰文，背面为“荷池纳凉”及“财盛”字长方型戳记。

宋室南渡之后，行在临安，西湖咏荷的诗词也多了起来，称南宋四大家的杨万里就有不少。这枚瓷币的“荷池纳凉”四字出典或也有其他可能。

16幅彩绘本《西厢记》连环画第14幅佳期

1953年新婚姻法颁布之后，为配合宣传人民美术出版社把创作《西厢记》连环画的任务交给了王叔晖。1954年出版的这套16幅本的《西厢记》连环画作为新中国美术史上的杰作，于1963年荣获第一届全国连环画创作评奖一等奖。

西厢记连环画人民美术出版社1957版15开活册页装

1954版16幅本今天已经几乎无法看到，紧随其后1950年代的几个早期版本今天也都是可遇不可求，甚至1979年的西厢记连环画重印本都已经有盗版存世。

1983年T82西厢记特种邮票第3枚佳期

邮票也是王叔晖晚年的手笔，在原16幅本的基础上，考虑邮票空间调整重画而成形。

鸦噪庭槐：

编号11，正面为八宝纹书卷图案及中文面值“方”，背面为“鸦噪庭槐”及花押。

明刊本香囊记（2013年拍卖会拍品）

月落黄河夜渡兵：

编号14，正面为八宝纹宝剑图案及中文面值“钱”，背面为“月落黄河夜渡兵”及花押。

诗文中前一句“风生紫塞秋横剑”也有对应的瓷币（编号6），上下两句同被用于瓷币也算是独一无二的现象。

明·解缙自书诗卷（北京故宫博物院藏）

明·解缙跋赵孟頫白描画杜甫像（北京故宫博物院藏）

把这首诗和解缙的人生际遇比较下还蛮讽刺的，“缙少登朝，才高，任事直前，表里洞达。引拔士类，有一善称之不容口。然好臧否，无顾忌，廷臣多害其宠。又以定储议，为汉王高煦所忌，遂致败”，最后落得个“纲遂醉缙酒，埋积雪中，立死。年四十七”死得不是一般惨。就算是“始缙言汉王及安南事得祸。后高煦以叛诛。安南数反，置吏未久，复弃去。悉如缙言”，于己一身，又有什么用呢？

永乐大典（中国国家图书馆藏）

缙参与纂修的《永乐大典》于永乐五年定稿，清抄至永乐六年完成，全书22877卷，合凡例目录60卷，分装成11095册。这个定本史称“永乐钞本”或正本。嘉靖至隆庆元年，另有重录本史称“嘉靖钞本”或“副本”。正本下落本已成迷，副本历代经盗劫损毁，也已所剩无几。国家图书馆所藏虽仅百余册，也已是四大镇馆之宝之一。

天生英物应明时：

编号20，正面为八宝纹葫芦图案及中文面值“钱”，背面为“天生英物应明时”及花押。

宋溪山水阁图页（北京故宫博物院藏）

此诗本非名篇，因袁枚《随园诗话》提及关系，“沙外鸥眠闲胜客，竹间禽语妙于诗”两句广为流传。

竹间禽语弦相似：

编号12，正面为八宝纹书卷图案及中文面值“钱”，背面为“竹间禽语弦相似”及花押，此枚为Althoff收录编号1259，尺寸略小的版别（另有尺寸略大的版别Althoff收录编号为1259a）。

宋•刘松年四景山水图秋景（北京故宫博物院藏）

此诗出处不明，倒是常作为祝贺新婚的合卺诗被提及。

四时秋独好：

编号28，正面为蝙蝠图案、“金”及面值“方”，背面为“四时秋独好”及“㠯”花押。

题外：

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