离开小说影视，现实三国时期颠覆了以往的认知

三国是中国历史上的一段时期，有曹魏、蜀汉、孙吴三个国家。.三国时期人才辈出，后世常常追思当时风云人物。.直到今天，三国的著名人物、事件仍是耳熟能详，成为电视、电影和游戏的题材之一。

今天小编来好好地聊一聊“蜀汉”势力中，与小说影视天壤地别的差别。

首先，蜀汉政权的国号为“汉”（刘备自称是汉室的延续）。而由于其所建立的政权以蜀地为根据地，所以多被称为“蜀”。以其地称其国，后人逐渐习惯了这个称呼，而又为了承认刘备建立的汉室政权，故称其为蜀汉。

其次，从正史的角度来看，所有的故事并不够饱满精彩，所以罗贯中老先生用了很多手法把故事写得精彩万分，桃园结义的故事也在一代代的千古流传。有句话讲的是：宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。可是实际上啊，正史并没有记述，《三国志》、《资治通鉴》从未提及此事。

有《三国志·关羽传》记载，在刘备乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐（在人多集会的场合）侍立终日。”“恩若兄弟”形容的是三人关系密切，并不一定是真正的兄弟，关羽、张飞对刘备大多时间还是“稠人广坐，侍立终日”的君臣关系。

《张飞传》也记载：“少与关羽共事先主（刘备），羽年长数岁，飞兄事之。”“共事先主”说的自然是共同为刘备的部下，事奉刘备；“飞兄事之”倒可以看作张飞把关羽当做兄长来侍奉。把比自己年长的人当做哥哥来看待，称呼某人为“哥哥”并不是一定得是拜把子兄弟才如此称呼，一般我们会把某些年长自己的人尊称为“哥哥”，古今皆是。

徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说：“吾受刘将军厚恩，誓与共死，不可背之。”后来关羽被东吴人杀害，魏文帝曹丕诏问群臣：“刘备是否会出兵伐吴，为关羽报仇？”侍中刘晔回答说：“刘备和关羽‘义为君臣，恩犹父子’，关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算全始全终了。”（《三国志·刘晔传》）

关羽和张飞都以勇略著称当世。魏国谋臣程昱赞誉关张“万人之敌”，周瑜称赞关张为“熊虎之将”。所以，刘备特别宠信关张，视他俩为心腹之臣。以致于后世论史者，如明末清初王夫之就认为：“刘备待关张之信，胜于对诸葛亮之诚。”

以上几段史料足以说明两个问题：一则刘关张三人关系亲密的“恩若兄弟”；二则是“恩若兄弟”而非结拜兄弟，史料也无结义之说。所以说，历史上并没有真实的“桃园三结义”这个典故。

2：刘、关、张的义勇军只是投效校尉邹靖，只活跃于河北、山东一带，并未参加颖川之战、宛城之战。

3：关羽斩杀颜良确有其事，文丑非关羽所杀。三国史上，被称为万人敌的也只有关、张二人而已。很可能连吕布比之都稍逊半筹。

4：蔡阳死于讨伐刘备的战役中，而博望坡之役是发生在这次行动中。博望坡之役是刘备发起而不是曹操发起的。夏侯惇只是在刘备退兵时前往追击，中计大败而逃。这时候诸葛亮还在隆中未出山。

5：西川前期战役功劳最大的是庞统，并不是张任用伏兵杀了他，庞统因为在前线督阵被箭射中要害身亡。此后刘备遭困雒城年余——这时绵竹等地已降刘备，而不是发生在雒城攻陷后。

6：赵云投奔公孙瓒，没上过战场，后以兄丧辞回乡中。

7：关羽在古城无关羽斩蔡阳之事，无周仓此人。

8：刘备攻取西川时无张飞战马超之事。